1. La historia de la prensa La historia de la prensa, como hoy la conocemos, se remonta a la Europa del siglo XVII, específicamente en Alemania con Johan Carolus. En 1605, gracias a la imprenta, Carolus produjo lo que se consideraría el primer periódico. Las características de un periódico son: Periodicidad, actualidad, universalidad y publicidad. […]
Weiterlesen →6. Die Geburt der perzeptiven Varietätenlinguistik aus dem Geist der Komödie Die perzeptive Linguistik – darauf wurde zu Beginn dieser Vorlesung explizit hingewiesen – ist im Sprecherwissen (oder: Sprachbewusstsein) verankert (♦); genauer gesagt wird zwischen Laien- und Expertenwissen unterschieden. Diese Differenzierung ist grundlegend, muss aber wiederum differenziert werden, denn bei ‘Laien’ ist mit unterschiedlich fein […]
Weiterlesen →8. Variablen und Varianten – in synchroner und diachroner Variation Variation ist in den natürlichen Sprachen allgegenwärtig; sie ergibt sich – wie es scheint – allein durch den Sprachgebrauch und betrifft alle Ebenen der sprachlichen Organisation, von der Phonetik, über das Lexikon, die Morphologie und Syntax bis hin zur Pragmatik. Im Laufe der Zeit, oder: […]
Weiterlesen →Die perzeptive Linguistik muss eine doppelte Herausforderung bewältigen, denn ihr Gegenstand – die Sprache – ist einerseits in der Wahrnehmung der außersprachlichen Welt verankert und andererseits selbst Gegenstand der Wahrnehmung. Die Notwendigkeit beide Perspektiven miteinander zu verknüpfen wird speziell in der Morphologie sehr deutlich. Denn die Existenz der grammatischen Kategorien sowie die semantischen Kategorien der […]
Weiterlesen →11. Ansätze zu einer perzeptiven Morphologie: die Markiertheitstheorie Die Unterscheidung zwischen Semantik, Morphologie und Syntax ist sinnvoll, da durchaus verschiedene Schwerpunkte untersucht werden: die Organisation der Signifikate, die formale Kodierung grammatischer Kategorien und die lineare Verbindung sprachlicher Zeichen zum Aufbau komplexer und hierarchisch gegliederter Äußerungen. Allerdings darf über diese Teilgebiete hinweg nicht vergessen werden, dass […]
Weiterlesen →13. Wahrnehmungsverben Der Überblick über die Lexikalisierung der Wahrnehmungleistungen (♦) hat gezeigt, dass gewisse Affinitäten zwischen den Modalitäten einerseits und den Wortarten andererseits bestehen: Verben Substantive Adjektive SEHEN 6 4 13 HÖREN 19 + n 5 1 HAUTSINNE 4 3 12 CHEMISCHE SINNE 3 4 5 In semantischer Hinsicht von besonderem Interesse sind die […]
Weiterlesen →16. Aufgaben Zeichnen Sie die Debatte rund um die Repression der Minderheitensprachen im Franquismus nach. Wenngleich so gut wie keine direkten Sprechakte überliefert sind, welche eine Diskriminierung der Minderheitensprachen von offizieller Seite belegen: welche Daten und indirekten Sprechakte stützen die These einer repressiven Sprachpolitik? 17. Quellen 17.1. Schulpolitik im Franquismus Schulgesetz von 1945 (Ley sobre […]
Weiterlesen →18. Esse est percipi Für uns Menschen, wie für alle Lebewesen, ist das Wahrnehmungssystem gewissermaßen das „Fenster zur Welt“ ; in diesem Sinne hatte sich bereits im 18. Jahrhundert eine ‘sensualistische’ Philosophie entwickelt, deren Weltsicht von George Berkeley (1685-1753) prägnant in der berühmten Maxime kondensiert wurde: esse est percipi (aut percipere) ‘Sein ist Wahrgenommenwerden (oder […]
Weiterlesen →23. Eckdaten Interdisziplinäre Kooperation zwischen dem Institut für Vor- und Frühgeschichtliche Archäologie, der IT-Gruppe Geisteswissenschaften (Digital-Humanities-Kompetenzzentrum) sowie dem Statistischen Beratungslabor Generelles Ziel: Erweiterung des Kompetenzprofils der Studierenden zur Stärkung der Stellung – auch – auf dem außeruniversitären Arbeitsmarkt Zwei Förderphasen durch lehre@lmu: Phase 1: 2017/18 (EisenzeitDigital [EZD]) Phase 2: 2019/20 (Statistik@EZD) Projektleiter: Dr. Caroline […]
Weiterlesen →Culture Culture is all the spiritual und intelectuall achievement from a particular society in a particular area. And this distinguish us from animals. The culture was made by humans for humans. All countrys, regions and areas have own culture. They are proud to the own culture and they care for it. It’s can be conscious, […]
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